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你敢欺負(fù)孔圣人不懂品牌
作者：穆峰 日期：2007-6-4 字體：[大] [中] [小]
在孔子誕辰2557年紀(jì)念前期，中國(guó)孔子基金會(huì)在孔子故里山東曲阜向全球正式發(fā)布了孔子標(biāo)準(zhǔn)像定稿。此前發(fā)布初稿就引發(fā)了爭(zhēng)議，對(duì)此孔子基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張樹(shù)驊說(shuō)：“孔子形象不統(tǒng)一，不利于樹(shù)立世界范圍內(nèi)公認(rèn)的孔子形象�！�
這話(huà)不假，穆峰這廝贊成將孔子形象統(tǒng)一，但并不認(rèn)同孔子基金會(huì)發(fā)布的所謂“標(biāo)準(zhǔn)像”。我們從小看到的孔子像是唐代大畫(huà)家吳道子所畫(huà)，在許多人心中有很高的認(rèn)知度，你現(xiàn)在拿個(gè)畫(huà)像出來(lái)說(shuō)這才是孔子的“標(biāo)準(zhǔn)像”，有憑證嗎？北京東方道德研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事王殿卿也說(shuō)：“我們已經(jīng)有被歷史檢驗(yàn)、被世人普遍認(rèn)同的吳道子所繪像，為什么還要再創(chuàng)造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像去讓全世界公認(rèn)呢！現(xiàn)在的作品能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)嗎？”
從品牌傳播角度看，將孔子像全球統(tǒng)一，對(duì)孔子品牌形象的維護(hù)有好處。試想，你的畫(huà)像遍布全球，但都不一樣，估計(jì)你都疑惑自己到底長(zhǎng)啥樣？倘若各地孔子像不一樣，那么大家對(duì)孔子的認(rèn)知就會(huì)迥異，會(huì)形成自己獨(dú)特的看法，不利于儒學(xué)的傳播。假如某外國(guó)友人一直學(xué)儒學(xué)，對(duì)孔圣人萬(wàn)分敬仰，跑到中國(guó)曲阜追根溯源來(lái)了，一看孔子像怎么和他們國(guó)內(nèi)的不一樣，他可能認(rèn)為他們國(guó)內(nèi)的儒學(xué)不正統(tǒng)——一個(gè)簡(jiǎn)單的畫(huà)像都沒(méi)傳過(guò)去，其它東西還可信呀！這勢(shì)必影響儒學(xué)在當(dāng)?shù)氐膫鞑�。我們也知道品牌是無(wú)國(guó)界的，瞧瞧跨國(guó)企業(yè)，它們?cè)谌蚨加薪y(tǒng)一的品牌形象和標(biāo)識(shí)，要不品牌不就成了大花臉了嗎？ 從品牌形象角度看，放棄吳道子的孔子像另辟蹊徑再畫(huà)個(gè)則是品牌之大忌。
1、吳道子是唐代著名大畫(huà)家，以畫(huà)人物聞名于世，被稱(chēng)為“畫(huà)圣”。他在繪畫(huà)上的突出成績(jī)表現(xiàn)在線(xiàn)描上。中國(guó)畫(huà)是以線(xiàn)描為主要造型手段，描繪同樣的物體使用不同的線(xiàn)條，便能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。吳道子為了突破自己一成不變的線(xiàn)描形式，曾拜草書(shū)大師張旭為師學(xué)習(xí)書(shū)法。他把草書(shū)急速奔馳、龍飛鳳舞的線(xiàn)條借鑒到繪畫(huà)中去，使他畫(huà)的線(xiàn)由單純的勻細(xì)變?yōu)橐活^粗一頭細(xì)而尖的“蘭葉型”和兩頭尖細(xì)中間粗的“莼菜葉型”，既產(chǎn)生了一種變化的韻律，又富有動(dòng)感。用這樣的線(xiàn)勾畫(huà)出的衣褶和飄帶，有種迎風(fēng)飄舉的藝術(shù)效果，非常漂亮，人們譽(yù)之為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。出自他手的孔子像有權(quán)威性和代表性，試問(wèn)當(dāng)代還健在的畫(huà)家中有誰(shuí)有他那樣的知名度和影響力�？梢哉f(shuō)吳道子以個(gè)人品牌的實(shí)力為孔子的品牌形象開(kāi)了個(gè)有說(shuō)服力的“證明”。
2、吳道子是唐代人，他不僅離孔子年代進(jìn)，而且文化等軟環(huán)境相比現(xiàn)代更接近孔子的生活環(huán)境，或許他老人家畫(huà)像前還有孔子的“相片資料”也未必可知。總之他的孔子像從文化上更接近孔子本人，更能代表孔子品牌的形象，人們一看畫(huà)像，就能看出孔子儒者、仁義、忠恕的“品牌個(gè)性”。
3、更重要的是吳道子的孔子像已深入人心。我們上學(xué)時(shí)的歷史書(shū)乃至語(yǔ)文課本上的孔子像都是吳道子畫(huà)的那幅。現(xiàn)在，你再重畫(huà)一幅讓大家熟悉：看呀！這才是孔子的權(quán)威畫(huà)像。這就好比一個(gè)品牌的形象，用的時(shí)間長(zhǎng)了，就為品牌積累了一定資產(chǎn)，你若以“莫須有”的理由放棄之，只會(huì)使這些“資產(chǎn)”化為烏有。以此來(lái)看，代表孔子品牌形象的吳道子牌孔子像，你能輕易放棄嗎？看看一些走向成功的國(guó)際品牌無(wú)不是堅(jiān)持統(tǒng)一的品牌形象：萬(wàn)寶路縱使再狂野再奔放也還是堅(jiān)持一貫的鄉(xiāng)村牛仔形象；可口可樂(lè)用過(guò)的口號(hào)上百條，但都圍繞“美味的、歡樂(lè)的”的品牌形象不變；力士一直堅(jiān)持用國(guó)際影星作形象代言人，其“美麗承諾”達(dá)80年之久。
因此穆峰這廝認(rèn)為，全球應(yīng)該統(tǒng)一孔子的“品牌形象”，最好以吳道子那幅為標(biāo)準(zhǔn)像：一來(lái)，孔子標(biāo)準(zhǔn)像不用再花成本了，將吳道子的孔子像拿來(lái)直接可以用，不牽扯著作權(quán)的問(wèn)題，不用付版權(quán)費(fèi)，也符合孔子提倡的“節(jié)儉”品質(zhì)；二來(lái)，吳道子的孔子像已經(jīng)被歷史檢驗(yàn)通過(guò)了，還給了不少的品牌資產(chǎn)，在人們的心中已深深扎根。
可事實(shí)不是這樣，中國(guó)孔子基金會(huì)拿張沒(méi)有權(quán)威性的畫(huà)像就說(shuō)是孔子的，然后全球發(fā)布。這些不肖子孫，竟敢欺負(fù)孔子不懂品牌，還口口聲稱(chēng)“維護(hù)孔子形象”，豈不知孔圣人的“英名神武”全毀在他們這幫“吃孔子”的人的身上了。
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穆峰先生，22歲，“為營(yíng)銷(xiāo)而活的人”，信奉“活著就要營(yíng)銷(xiāo)，營(yíng)銷(xiāo)就要玩命”，中國(guó)最年輕的優(yōu)秀營(yíng)銷(xiāo)策劃人，用營(yíng)銷(xiāo)解析大學(xué)教育及大學(xué)生態(tài)的第一人，“骨髓營(yíng)銷(xiāo)”倡導(dǎo)者，品牌中國(guó)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟專(zhuān)家，07年國(guó)家環(huán)�？偩汁h(huán)保宣教活動(dòng)顧問(wèn)，現(xiàn)任零下一度營(yíng)銷(xiāo)策劃?rùn)C(jī)構(gòu)總策劃，兼任國(guó)際十大培訓(xùn)師、中國(guó)第一位CS（顧客滿(mǎn)意）經(jīng)營(yíng)運(yùn)作專(zhuān)家、首嘉商務(wù)咨詢(xún)有限公司董事長(zhǎng)嚴(yán)世華教授助理，《全球品牌網(wǎng)》、《品牌中國(guó)網(wǎng)》、《中國(guó)營(yíng)銷(xiāo)管理網(wǎng)》、《博銳管理在線(xiàn)》、《中華品牌管理網(wǎng)》等專(zhuān)欄作者，服務(wù)過(guò)的客戶(hù)有：順?lè)逅帢I(yè)（醫(yī)藥策劃）、丹姿日化（日化策劃）、驕子集團(tuán)（煙草策劃）、成都A世界（IT策劃）、成都永樂(lè)家電（家電策劃）、首嘉休閑館（促銷(xiāo)策劃）、國(guó)家環(huán)�？偩郑ù笮凸婊顒�(dòng)策劃）、甘肅金鎖陽(yáng)（保健品策劃）等。電話(huà)：13518152944,電郵：zhengheyuyingxiao@163.com （欲了解更多情況請(qǐng)搜索“穆峰”）